Daniel Sibony

Mais pourquoi est-ce qu'ils boivent?

"Mel Gibson s'est fait prendre en état d'ivresse", me dit une proche, qui ajoute "mais pourquoi donc est-ce qu'ils boivent, ces gens-là?" Elle semblait dire: ces gens qui ont tout pour être heureux; qui ont le bonheur conforme au bonheur idéal ou standard, réussite, etc.

Tu veux savoir pourquoi ils boivent? Et surtout pourquoi il est rassurant qu'ils boivent?

Guerres contre Israël

Que le monde arabo-musulman ne puisse pas (ou ait du mal) à supporter l'existence d'un Etat juif, est assez banalement démontré dans les faits; bien que pour ma part, j'ai pris la peine de le montrer dans les principes et au niveau identitaire (dans Proche-Orient. Psychanalyse d'un conflit): une souveraineté juive est une faille dans l'identité pleine créee par les textes fondamentaux de l'islam. Si on remonte un peu plus haut, aux racines de conflit entre peuple juif et monde arabe tel que la Bible en témoigne, cela ramène, comme on sait, à la rivalité de deux frères pour la parole du père supposée bonne, pour sa bénédiction.

Quand l'image remplace la pensée

J'en étais encore à m'émouvoir, comme tout le monde, des images de Cana, de ces enfants morts ou meurtris, de ces femmes éplorées, sans soutien, sans personne pour les consoler, sans hommes (tiens, où sont les hommes, me suis-je dit, mais ma question est passée très vite, ils sont sans doute à la guerre, à tirer des missiles peut-être ?, après tout, c’est « leur droit ») quand un numéro de Libé m’est tombé dans les mains où une femme s’écriait : « admettons que j’ai quelque chose à voir avec le Hezbollah, mais mes enfants ? »

Guerre du Liban : Révélations d'évidences

Parfois l'histoire s'empare d'idées qui sont dans l'air, idées glauques ou confuses, non dites ou indicibles, et semble les mettre dans une boîte qu'elle agite très fort (cela s'appelle un événement): on ouvre la boîte de temps à autre et on est stupéfaits d'y voir des choses limpides, transparentes, presque indécentes de clarté. L'actuelle guerre du Liban est dans ce cas.

Sur l'Alzeimer et la mémoire

L'autre jour, j’ai fait  une promenade en montagne avec un ami et de temps à autre, parmi nos souffles haletants, on s’échangeait de courtes histoires. Soudain, après un long silence, je me suis posé la question : que lui ai-je dit il y a un instant ? Quelle anecdote lui ai-je raconté ? Je ne m’en souvenais plus, malgré toutes mes tentatives de rappel. Alors a surgi une autre question : que m’a-t-il répondu après mon récit ? Et là, j’ai retrouvé ses mots, et grâce à eux toute l’histoire que je lui avais racontée.

Proche-Orient et Hezbollah

J'ai appris récemment que les Israéliens ont découvert une base de lancement de fusées du Hezbollah au pied d'une mosquée. Il est heureux qu'ils l'aient découverte à la main et ne l'aient pas repérée par avion car alors ils auraient détruits la mosquée. Ils ont donc détruit cette base en préservant le lieu saint.

Un geste radical

C'est de loin, de l'étranger que j'ai suivi la finale, que j'ai vu "le geste", sans pouvoir, bien sûr, en juger ou en préjuger. Au-delà de ce qu'on en dire ponctuellement, il pose une question d'une vaste portée, qui en un sens concerne aujourd'hui toute la planète.

Admettons que l'autre, le mauvais, ait dit une parole insultante, insupportable. Et qu'on soit dans un cas plus général que celui-là: vous êtes impliqué dans une tâche essentielle pour vous, et un rival ou adversaire ou simple quidam vous lance une parole de cet ordre. Vous explosez, vous balayez le contrat ou le lien dans lequel vous étiez engagé. Il y a deux points de vue pour aborder cet événement.

J'écoute des profs de philo…

En prenant mon café j'ai écouté quelques bribes d'une émission philosophique à la radio. J'ai admiré comment ces bons *** raves prennent un concept, un énoncé et tourbillonnent avec en s'envolant, loin de la réalité où déjà, semble-t-il ils n'étaient pas si présent; et ils en font une pensée générale.

"Volver" de Almodovar

Le film Volver est vif, pétillant, mené tambour battant par une cohorte de femmes alertes, jeunes ou vieilles, à l'image du premier plan où elles nettoient les tombes avec une grande vivacité: plumeaux et torchons, bouquets et sourires.

Aspects inconscients de l'islam radical

1) Une idée fréquemment exprimée, c'est qu'entre l'islam et le monde juif il y a toujours eu une vraie cohabitation, mais que les relations se sont dégradées à cause de l'existence d'Israël et à cause de sa politique brutale envers le peuple palestinien. Et il y a toujours eu des auteurs, des responsables, pour poser que la cause du discours antijuif très violent dans l'islam radical c'est le conflit du Proche-Orient. Je vais montrer que ce conflit du Proche-Orient, qui n'est pas seulement israélo-palestinien mais qui oppose judaïsme et islam radical, ce conflit n'est pas la cause mais l'expression majeure du refus islamique, refus non pas des Juifs mais de toute souveraineté juive.

Un cliché analogue existe pour les rapports entre islam et occident: pour beaucoup d'auteurs, leur cohabitation ne ferait pas problème s'il n'y avait eu le colonialisme, l'impérialisme, l'arrogance puis l'unilatéralisme américain. Le 11 septembre serait un effet direct de cette arrogance humiliante. Je montrerai là aussi que l'humiliation vécue par les islamistes et leur rejet de l'occident chrétien pré-existe au colonialisme et provient de leur Texte fondateur.